وبسایت فرهنگی مذهبی ابن تیهان

اللهم عجل لولیک الفرج والعافیةوالنصر:آمین

وبسایت فرهنگی مذهبی ابن تیهان

اللهم عجل لولیک الفرج والعافیةوالنصر:آمین

تعجیل امر فرج مولا امام عصر(عج) صلوات

طبقه بندی موضوعی
پیوندهای روزانه

لطایفی از قرآن کریم


به نام او قوله تعالی «بسم الله الرحمن الرحیم».
به نام او که زینت زبان ها و یادگار جان ها نام او، به نام او که آسایش دل ها و آرایش کارها به نام او، به نام او که راحت و رَوح روح ها و مفتاحِ فتوح ها نام او، به نام او که فرمان ها روان و حال ها بر نظام از نام او. بس قفل ها که به این نام از دل ها برداشته،
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۳ ، ۱۲:۱۴
محسن حسینی

ذکری برای زیبایی چهره وجود دارد؟

از دیدگاه اسلام زیبایی به زیبایی مادّی و زیبایی معنوی تقسیم شده و زیبایی معنوی چهره، به وسیله امور معنوی مانند نماز به دست آمده، اما زیبایی مادی و ظاهری چهره، به صورت طبیعی به وسیله امور مادی به دست می آید.


ناشناخته های فرزند شما

این روزها بازار زیبایی و زیباتر شدن داغ داغ است، ابزار و وسایل این امر هم به وفور تولید و مصرف می شود، هر کس به سلیقه خود به آرایش و زیبا کردن خود می پردازد.

اما آیا این آیا ملاک و معیار زیبایی برای همگان یکسان است ؟آیا زیبایی در همین صورت خلاصه می شود؟

اسلام زیبایی را به زیبایی مادی و زیبایی معنوی تقسیم می کند و برای زیباتر شدن در هر قسمت راهکارهای خود را دارد .

 

زیبایی معنوی از منظر روایات

 در زیبایی معنوی اعمال و اذکار متعددی مۆثر است؛ مانند روایتی که در آن، امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «نماز شب، صورت را نورانی می کند». نورانیت چهره از امور معنوی است که به وسیله امری معنوی چون نماز شب به دست می آید.

 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۳ ، ۱۱:۵۷
محسن حسینی


نکات اخلاقی از زبان شیخ رجبعلی خیاط

 

شیخ رجبعلی

1. زنده باش و زندگی کن و بدان که حیات در حرکت و ممات در سکون است.

2. می‌دانید شما و دنیای شما از مجموع ذراتی خلق شده‌اند و خالق برای هر ذره جهان به این عظمت وظیفه خاصی قرار داده تا این نظم و شکوه را بیان کند و انسان از آن و گاهی در اثر غرور جزیی از آن است.

3. هستی به سرعت غیر قابل باوری در حرکت است و همین حرکت در اندام شما وجود دارد و کل عالم با این شتاب به سوی خدا روانند، در نتیجه چنان بیاندیشید و حرکت کنید که از میدان وسیع این مغناطیس خارج نشوید که خالق را بشناسید و به عظمت خود پی ببرید و این خلقت حیرت انگیز نامش انسان است، را از دست ندهید.

4. انسان الهی در وجود خویش خوی حیوانی را در بند می‌کند تا نیروی وجودی او پاک و سالم به کمال برسد، از نظر جهان‌بینی شیخ خشم و غضب و تندی و سرکشی انسان‌ها را غافلگیر می‌کند، از تغییر این راه که ره سنان بیشماری در آن خفته‌اند، آن است که نیکی و محبت را در وجود خود بیدار نگهدارید که اساس خوشبختی در همین عمل و اجرای آن است.

5. نیکی و احسان سخت‌ترین دشمن را دوست و دوستان را به سوی خداوند رهبری می‌کند.

6.ندای غیبی در درون دل مشتاق؛ مسیر الهی می‌افکند و به آرامش ابدی می‌رساند، لذا لطف و احسان به دیگر بندگان خدا در درجه اول به خود عامل باز می‌گردد که انسان بنده احسان است.

7. از خداوند جز کرامت و احسان و خیر و رحمت و محبت و بنده‌پروری و امور سازنده عملی صادر نمی‌شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۳ ، ۱۱:۴۳
محسن حسینی


ذکری برای رهایی از بن بست‌های زندگی

حضرت ایوب

 

در محضر بزرگان فرصتی است برای آموختن نکاتی که در هیچ کتابی یافت نمی‌شود و در حقیقت راه میان‌بری است به سوی خوبی‌ها و درستی‌ها.


 

میدانید دنیا محل گذر است وآنچه در دنیا روی می دهد نقش مقدمه برای زندگی اصلی انسان را دارد، هرگز کسی در دنیا به طور کامل عذاب نشده ویا پاداش ندیده است. آنان موفق ترند که در مجال کوتاه عبور از دنیا توشه بیشتری برای زندگی حقیقی وابدی بردارند. اما در این میدان نقش گرفتاریها (بلاهاوابتلائات) چیست؟

مومن در مسیر خودسازی وتکامل با مشکل کمبود فرصت روبرو است، چون زمان چند ده ساله، امکان مهیا شدن برای حیات زیبای همیشگی آخرت را نمی دهد. لذا خداوند ابزار میانبری برای سرعت بخشیدن به پیشرفت بنده اش فراهم نموده است. یکی از آنها همین گرفتاریها وابتلائات است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۳ ، ۱۸:۰۵
محسن حسینی

نفست را به پذیرش فضایل، مجبور کن

چون در وجودت رذیلت‌ها و شرارت‌ها، سرشته شده است و اگر خودت را به کارهای خوب وادار نکنی؛ صددرصد بدی‌هاست که بر تو، غلبه پیدا می‌کند. ولو از فضایل بدت می‌آید و یا خیلی لذت نمی‌بری، حتماً وجودت را وادار به انجام آن‌ها کن، تا شرارت‌ها از بین برود.


صبر

 

عبادت حرفی و کم آوردن در مقابل فتنه و آزمایش

پروردگار عالم در قرآن کریم و مجید الهی بیان می‌فرماید: «وَ مِنَ الناسِ مَنْ یَعْبُدُ الله َعَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَ بِهِ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُنْیا وَ الاْخِرَةَ ذلِکَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ»؛ یک عده‌ای از مردم، خدا را حرفی عبادت می‌کنند. اگر همه چیز، به صورت ظاهر، برایشان خیر بود - که آن خیری هم که خود انسان تعریف می‌کند؛ یعنی فقط آرامش باشد و دیگر شرورهای عالم پیدایشان نشود - معلوم است به پروردگار عالم مطمئن هستند، در دل شب قیام هم می‌کنند و نماز شب هم می‌خوانند، اما اگر یک موقعی، شرورهای عالم شرارت کردند و مشکل و فتنه (یعنی آزمایش) برایشان پیش آمد؛ این‌ها که خدا را حرفی عبادت می‌کنند، در فتنه‌ها کم می‌آورند، دگرگون می‌شوند و در درونشان، نسبت به پروردگار عالم هم، انقلاب صورت می‌گیرد.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۳ ، ۱۸:۰۱
محسن حسینی


دستوراتی برای تقویت حافظه

خواندن بعضی از آیات قرآن کریم مانند آیة‌الکرسی، بر اساس روایات در تقویت حافظه مۆثر است. اصولاً‌ یکی از برکات تلاوت قرآن مجید این است که حافظه انسان را تقویت می‌کند.


حافظه

 

سۆال: داشتن یک حافظه قوی، برای حفظ و به‌کارگیری آموخته‌ها، بسیار مۆثر است. به نظر حضرتعالی عوامل حفظ و تقویت حافظه، از منظر دین و روایات چیست و چه راه‌هایی را شخصاً تجربه فرموده‌اید؟

حفظ قرآن موثر در تقویت حافظه

توصیه‌های آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی:  در روایات داریم که خواندن بعضی از آیات قرآن کریم مثل آیة‌الکرسی، در تقویت حافظه مۆثر است. اصولاً‌ یکی از برکات تلاوت قرآن مجید این است که حافظه انسان را تقویت می‌کند. این از نظر معنوی و روحانی. غذاهای موثر در حافظه از نظر جسمانی نیز مشخص شده که بعضی از غذاها سبب تقلیل حافظه می‌شود، از جمله مصرف زیاد ماست و دوغ و امثال آن. برعکس بعضی از غذاهایی که نیروبخش است، مانند:

خوردن مواد شیرین، نه شیرینی‌های مصنوعی، بلکه شیرینی‌های طبیعی مانند: خرما، عسل، انگور و امثال این‌ها که حافظه را تقویت‌ می‌کند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۳ ، ۱۷:۵۴
محسن حسینی

تاثیری بس شگرف از ذکر جلاله "الله"

شکی نیست که تمام دستورات دین مبین اسلام در قالب اوامر و نواهی، بر پایه مصالح و مفاسد استوار است و بالقطع و بالیقین نتیجه پایبندی به این دستورات به نفع انسان تمام می‌شود و اگر همه ماسوی الله کافر شوند و یا مطیع گردند نه ضرری متوجه ذات اقدس حق تعالی می‌شود و نه منفعتی عائد او  می‌گردد که او غنی علی الاطلاق است.


الله« و موسی گفت اگر همه شما و همه مردم روی زمین کافر شوید، خدا بی نیاز و در خور ستایش است.»[1]
گر جمله کائنات کافر گردند/    بر دامن کبریات ننشیند گرد[2]

و به تعبیر خواجه عبد الله انصاری:

اگر داری طرب کن و اگر نداری طلب کن، اگر آیی در باز است و اگر نیایی خدا بی نیاز است[3]

پس پشت صحنه دستورات دین مصلحت و منفعتی است که به خود ما بر می‌گردد حال چه مصلحت فردی و یا اجتماعی.

و با توجه به اینکه این دین، دین خاتم است هر چه که علم پیشرفت می‌کند زوایای مخفی برنامه‌های اسلام بیشتر روشن و فلسفه احکام بر همگان واضح‌تر می‌گردد.

در قرآن  کریم برای کسب آرامش و اطمینان قلبی توصیه شده که انسان به یاد خدا باشد :

«الَّذینَ آمَنُوا وَ تَطمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکرِ اللَّهِ أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ» ؛

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۳ ، ۱۱:۲۵
محسن حسینی

 عشق مهدوی به ساحت حسینی


بخش دوم از سلسله مقالات ‌سیدالشهدا(ع) در جبین امام زمان(عج):

وقتی به اوصاف برآمده از زبان امام عصر علیه السلام درباره‌ی امام عشق - حسین بن علی علیه السلام – بنگری ، محبت بی ‌انتهای مهدوی را نسبت به پدر بیشتر در می‌یابی.

السلام علیک سلام العارف بحرمتک المخلص فی ولایتک . (1)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۳ ، ۱۰:۳۳
محسن حسینی


چگونگی عذاب زن بی‌حجاب در قیامت

 



 

این آیات در واقع دستور خداوند متعال به حفظ حیاء و حجاب است، که واجب است و حکمی است حتمی که توسط بندگان او لازم است رعایت شود و از ضروریات دین مبین اسلام محسوب می‌شود که بین تمام مذاهب اسلام با تمام اختلافی که دارند مشترک است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۳ ، ۱۹:۴۱
محسن حسینی

وظیفه «نفس زکیه» در ظهور حضرت مهدی(عج) و تفاوت او با «سید حسنی»

 

برای ظهور و قیام حضرت صاحب الامر(عج) پنج علامت حتمی وجود دارد؛ یعنی به طور حتم این پنج نشانه در رابطه با ظهور اتفاق خواهد افتاد. یکی از علائم حتمی ظهور، «قتل نفس زکیه» است.

 
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۳ ، ۱۳:۱۴
محسن حسینی


عاملی برای جذب رحمت خداوند!

در هیچ زمان و در هیچ حالی، جای ناامیدی و مأیوس شدن از درگاه الهی نیست و رحمت واسعه الهی، همواره شامل حال بندگان و به خصوص مۆمنان می‌باشد.

گنهکاران در هر مرحله‌ای و با هر نوع گناهی، نباید از دریای بی‌کران رحمت الهی نومید باشند؛ چرا که او بخشنده و آمرزنده و رحیم است.

یکی از ابعاد رحمت خداوند، رحمت خاص اوست که از آن به رحمت (رحیمیه) یاد می‌شود. این نوع رحمت، ویژه بندگان صالح و فرمان‌بردار اوست.

 
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۳ ، ۱۳:۱۳
محسن حسینی

قرآن و احترام به پیامبر اعظم (ص)

 خداوند در قرآن مجید، علاوه بر بیان اوصاف پیامبر (صلی الله علیه و آله)، احترام به آن حضرت را یکی از واجبات مسلمانان بر شمرده و در آیاتی چند، همگان را به این وظیفه شرعی فراخوانده است.

صلوات

قرآن مجید در آیات فراوانی، از آخرین سفیر الهی و چراغ پرفروغ عالم هستی، به شکل‌های گوناگونی سخن گفته و چهره مقدس و ملکوتی‌اش را به تصویر کشیده است. گاه نام مقدسش را با تعظیم یاد می‌کند، گاهی اطاعت از وجود مقدسش را اطاعت از پروردگار و نافرمانی او را نافرمانی خدا قلمداد کرده، گاهی به حضرتش سوگند یاد می‌کند و گاهی هم به دفاع از او برمی‌خیزد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۳ ، ۲۰:۲۷
محسن حسینی


خداوند، پناهگاه واقعى انسان‏

 


انسانِ توحیدى، از آن جا که حق را متجلّى در همه ظهوراتش مى‏بیند از هیچ چیزى به غیر از حق ترس و حساب نمى‏برد. به ویژه در گرفتارى‏ها وغم‏ها تنها پناه و دستگیره را ذات حق تعالى مى‏داند.

رسول اللّه صلى الله علیه و آله در وصایان خویش به حضرت على علیه السلام فرمود:

یا عَلِىُّ أَمانٌ لِأُمَّتِى مِنَ الْهَمِّ؛ لاحَوْلَ وَ لاقُوَّةَ الَّا بِاللَّهِ لامَلْجَأَ وَ لامَنْجى‏ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَیْهِ. «1»

اى على علیه السلام ذکر

«لاحَوْلَ وَ لاقُوَّةَ الَّا بِاللَّهِ»

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۳ ، ۲۰:۲۰
محسن حسینی

اعتراف به ناتوانى و بیچارگى در برابر خداوند

ریشه کمبودها از نبود عشق است اگر عشق باشد هر کار نشدنى، ممکن مى‏شود.

مؤمن بیشترین حب را به خداوند دارد و عشق به خداوند است که انسان را در بلاها و حوادث و اعتراف و شکایت‏ها شکیبا مى‏سازد. اگر عشق نبود انبیا و اولیاى الهى نمى‏توانستند در فشارها تاب بیاورند.

اگر عشق پیدا شود، آدمى به غیر از ذکر و طاعت معشوق، چیز دیگرى نمى‏تواند داشته باشد؛ چرا که عاشق از معشوق جز حب نمى‏خواهد، اگر محبت بیاید خیر دنیا و آخرت آمده است؛ بر این پایه بدون حب، عشق حقیقى و کمال عارفانه پدید نمى‏آید.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۳ ، ۲۰:۱۶
محسن حسینی

مادر امام زمان کیست ؟ و چگونه به خانة امام حسن عسگری «علیه‌السلام» راه یافت؟


 

در مورد تاریخ تولّد امام مهدی (عج) چهار قول وجود دارد: قول اوّل ـ این قول که معروف ترین و مستندترین قول است، تاریخ تولّد آن حضرت را نیمه شعبان سال 255 هـ. ق می داند. ثقة الإسلام کلینی می‌نویسد: «امام مهدی ـ علیه السلام ـ در نیمه شعبان سال دویست و پنجاه و پنج هجری قمری متولد شده است».[1]
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۳ ، ۱۱:۲۲
محسن حسینی