چرا اسلام همجنسگرایی را حرام می‌داند؟
آنچه در پی می‌آید، پاسخ متقن و علمی آموزه‌های دینی به پدیده نامیمون و پلشت پیامدهای همجنسگرایی از نگاه آموزه‌های دین اسلام است که از تفسیر گرانسنگ نمونه اثر مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی برداشت شده است.
|
از انان که از مرگ می هراسند برای مقابله با دشمن استفاده نکن |
امیرالمومنین
امام علی علیه‌السلام در نامه‌ای به یکی از فرماندهان نظامی در سال 36
هجری، برخی نوشته‌اند به عثمان بن حنیف فرماندار بصره، چنین فرمودند:
اگر
از مرکب مخالفت پیاده شدند و به سایهسار اطاعت نشستند این همان است که
ما می‌خواهیم، و اگر کار به ناسازگاری و درگیری کشید با یارانت بر دشمن
بتاز.یارانی که دل به جهاد سپرده و عاشق شهادتند.امّا آن که دل در هوای
«جبهه» ندارد و از مردن میهراسد، نیامدنش بهتر است و اگر بیاید، ماندنش
در «سنگر» برتر از حضورش در «خطّ» است.متن حدیث:
و من کتاب له علیه السلام إلى بعض أمراء جیشه
فَإِنْ
عَادُوا إِلَى ظِلِّ الطَّاعَةِ فَذَاکَ الَّذِی نُحِبُّ وَ إِنْ
تَوَافَتِ الْأُمُورُ بِالْقَوْمِ إِلَى الشِّقَاقِ وَ الْعِصْیَانِ
فَانْهَدْ بِمَنْ أَطَاعَکَ إِلَى مَنْ عَصَاکَ وَ اسْتَغْنِ بِمَنِ
انْقَادَ مَعَکَ عَمَّنْ تَقَاعَسَ عَنْکَ فَإِنَّ الْمُتَکَارِهَ
مَغِیبُهُ خَیْرٌ مِنْ مَشْهَدِهِ وَ قُعُودُهُ أَغْنَى مِنْ نُهُوضِهِ«نهج البلاغه، نامه چهارم»
|
آیا امام زمان(عج) از کشته‌شدن خوف دارد!؟ |
سال‌هاست
که امام عصر(عج) در پشت پرده غیبت به سر می‌برند و منتظران حضرتش
ثانیه‌ها، دقیقه‌ها، ساعت‌ها، روزها، ماه‌ها، سال‌ها و قرن‌های زیادی است
که برای تحقق وعده الهی لحظه شماری می‌کنند، آیت‌الله عبدالله جوادی آملی
در کتاب «امام المهدی(عج) موجود موعود» علاوه بر بیان فضائل منتظران به
بازگویی اسرار غیبت حضرت حجت(عج) می‌پردازد که در ادامه می‌آید:
|
رازی که حضرت زهرا(س) با امیرالمؤمنین(ع) در میان گذاشت |
(بسم الله الرحمن الرحیم)
مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) گفت: حضرت زهرا(س) که در بستر افتادند، غم را در چهره امیرالمؤمنین(ع) می‌بینند، لذا به ایشان عرض می‌کنند: ناراحت نباش، نزدیک بیا تا از حوادث گذشته تا آن موقعی که قیامت برپا میشود به تو خبر دهم.
آیت‌الله روح‌الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران در تازه‌ترین جلسه اخلاق خود در ایام فاطمیه در خصوص عصمت حضرت زهرا(س) به ایراد سخنرانی پرداخت که مشروح آن در ادامه می‌آید:
*حسن نیّت و قرار گرفتن در کنف حمایت عصمتیّه خداوند!
پروردگار عالم، بندگان خودش را به واسطه رعایت تقوا، به مقام عصمت می‌رساند. روایات شریفه در باب عصمت، نکات بسیار عالی را تبیین می‌کند که این سؤالی را که در ذهن ما هست که چطور حضرات معصومین، معصوم هستند؛ جواب می‌دهد. اتّفاقاً با نوع روایت شریفه می‌بینیم آ‌ها که جای خودشان را دارند، ما هم می‌توانیم معصوم شویم.
منتها یک معصوم، معلوم است که به او معصومِ معلوم می‌گوییم و معیّن مِن ناحیه‌الله تبارک و تعالی است. دلیل و برهانش هم این است که باید هدایت کنند و هادی الهی باید از هر خطایی دور باشد. عقل سلیم هم این را می‌پذیرد. نمی‌شود هادی، هادی باشد، نعوذبالله اشتباه کند. اگر اشتباه کند، آن هم هادی که مِن ناحیه‌الله است، طبیعی است عالم به خطا می‌رود و حالش عوض میشود.
اینها مِن ناحیه‌الله از قبل، معیّن شده‌اند که حالا راجع به همان بحث عصمت‌الله الکبری می‌خواهیم مطالبی را بیان کنیم. لذا می‌بینیم طبیعی است این حضرات، از جمله بی‌بی دو عالم(س)، معصوم هستند.
جایی که وجود مقدّس حضرت باقرالعلوم، امام محمّد باقر(ع) بیان می‌فرمایند: «إِذَا عَلِمَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ عَبْدٍ حُسْنَ نِیَّةٍ اکْتَنَفَهُ بِالْعِصْمَة»، حضرت به نکته بسیار مهمّی اشاره می‌فرمایند و آن، حسن نیّت است. چون بیان شده: «إنّما الأعمال بالنیّات».
اگر پروردگار عالم بداند کسی حسن نیّت دارد، او را در کنف حمایت عصمتیّه خودش قرار می‌دهد؛ یعنی به او مقام عصمت را مرحمت می‌کند و کاری می‌کند که او، اشتباه نکند.
از وقت‌گذرانی درکاباره تا شهادت(شهیدشاهرخ ضرغام)
اپیزوداول
کاباره صبح یکی از روزها با هم به" کاباره پل کارون "رفتیم . به محض ورود ،نگاهش به گارسون جدیدی افتاد که سر به زیر، پشت قسمت فروش قرار گرفته بود . با تعجب گفت: این کیه؟ تا حالا اینجا ندیده بودمش؟! در ظاهر، زن بسیار باحیائی بود. اما مجبور شده بود بدون حجاب به این کار مشغول شود . شاهرخ جلوی میز رفت و گفت :همشیره تا حالا ندیده بودمت،تازه اومدی اینجا ؟! زن خیلی آهسته گفت: بله، من از امروز اومدم . شاهرخ دوباره با تعجب پرسید : تو اصلا قیافت به این جور کارها و این جور جاها نمی خوره،اسمت چیه؟ قبلا چیکاره بودی؟
چه آرامش زیبایی
با خودت به این فکر میکنی که چه دردی داشته که جونش رو گرفته
یکم دقیق تر ببین...
به چهره آرومش نگاه کن...
وقتی مولا و سرورش حسین علیه السلام , وقتی مهدی فاطمه عجل ا... اون رو در آغوش
گرفته درد چه معنایی داره؟
به چهرش نگاه کن چقدر آروم و راحت خوابیده
اینه لحظه ناب و شیرین شهادت ...
پیکر مطهرشهید عملیات که 20 روز درگرمای فکه برجای ماند
حال و روز گنهکاران در قیامت(پناه بر خدا ازعذاب وخشم خداوند)
از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) روایت شده وقتى که معاذ از معنى این آیه: یوم ینفخ فى الصور فتاتون افواجا(1) در روز قیامت که صور دمیده مى شود دسته دسته مى آیید پرسید یعنى چه؟
عراق در یک قدمی ظهور
احادیث بسیارى درباره عراق در قسمت نشانه هاى ظهور امام مهدى(علیه السلام) و حرکت ظهورش آمده است و تقدیر خدا این است که عراق ، مرکز دولت جهانى عدل الهى باشد که امام آن را بنیان مى نهد .
بررسی روایات پیرامون نابودی بغداد
ملاحم ابن منادی از جریر بن عبدالله بجلى نقل کرده است که رسول خدا فرمود : «شهرى بین دجله و دجیل و صراة و قطربل شناخته مى شود (یعنى بغداد) که گنج هاى زمین در آن دیار بوده اما سریع تر از آهن داغى که در زمین نرم فرو برود ، در زمین فرو مى رود !
روایاتى از امام صادق و امام رضا در مورد سفیانی
از
ابو الحسن الرضا(علیه السلام) آورده است : پیش از این امر (ظهور) سفیانى ،
یمانى و مروانى و شعیب بن صالح مى آیند.پس چگونه مى گویند این و آن خواهد
شد ؟!
( اثبات الهداة 3/735 ; بحار 52/233 )
کافى از معلى بن خنیس آورده است : پیش از ظهور عباسیان ، نامه عبدالسلام بن نعیم ، سدیر و چند نفر دیگر را خدمت ابوعبدالله(علیه السلام) بُردم . نوشته بودند : مى توانیم امر (حکومت) را به شما بسپاریم ، نظرتان چیست؟ (راوى مى گوید :) امام نامه ها را بر زمین زد و فرمود : من امام اینها نیستم. آیانمى دانند امامشان کسى است که سفیانى را مى کشد ؟!مى بایست به فشارهایى که شیعیان و طمع ورزان حکومت به امامان وارد مى کردند ، توجه داشت . اینها مى خواستند از ائمه ، اجازه فعالیت سیاسى گرفته و به بهانه آن که پیامبر به مهدى و دولتش بشارت داده است به نام آنها انقلاب کنند ، اما ائمه نمى پذیرفتند و براى امت توضیح مى دادند که از شروط ظهور مهدى(علیه السلام) خروج سفیانى پیش از ایشان است .
قیام ترک ها در عصر ظهور
در
اینجا منظور ما علاوه بر ترک هاى ترکیه به روس و دیگر ملل اروپاى شرقى هم
ترک گفته مى شود ، چون از آنها هم به ملت هاى ترک تعبیر شده است . بنابراین
در تمام احادیثى که نامى از ترک ها برده شده ، مى بایست به دنبال قرائنى
گشت که معلوم شود مقصود ، ترکان ترکیه است یا ملل دیگر . مهم ترین احادیث
عبارت است از :
مصر درعصر ظهور امام مهدى(علیه السلام)
احادیثى در خصوص مصر در عصر ظهور امام مهدى(علیه السلام) وارد شده است اما احادیث ضعیفى نیز دارد . برخى مربوط به جنبش فاطمى ها و ورودشان به مصر و سرزمین هاى شام است که برخى راویان آنها را با احادیث مربوط به خروج سفیانى و ظهور مهدى(علیه السلام)آمیخته اند . برخى از این احادیث صحیح است و اهالى مصر و نجیبان مصرى را که از یاران ویژه امام مهدى اند ، ستوده اند و مى گویند : امام مهدى(علیه السلام) مصر را منبر جهانى اسلام مى کند.
جایگاه مجاورین حضرت معصومه(س) و زائران امام رضا(ع)
امام
حسن عسکری علیه‌السلام فرمود: مردم قم و آبه آمرزیدهاند، زیرا جدم،
امام رضا علیه‌السلام را در شهر طوس زیارت می‌کنند.حضرت عبدالعظیم حسنی
علیه‌السلام نقل می‌کند: از امام حسن عسکری علیه‌السلام شنیدم که
میفرمود: مردم قم و آبه آمرزیدهاند، زیرا جدم، امام رضا علیه‌السلام
را در شهر طوس زیارت می‌کنند.
آگاه باشید! هر کسی ایشان را زیارت کند، و در مسیر راه، قطرهی بارانی به او برسد، خداوند بدنش را بر آتش، حرام می‌کند.
متن حدیث:
عن
عبدالعظیم بن عبدالله الحسنی قال علی بن محمد العسکری علیه‌السلام اهل قم
و اهل آبه مغفور لهم لزیارتهم لجدی علی بن موسی الرضا علیه‌السلام بطوس
ألا و من زاره فاصابه فی طریقه قطرة من السماء حرم الله جسده علی النار.
«بحارالانوار،جلد60، صفحه231»
فایده محبت به حضرت زهرا سلام الله علیها
(بسم الله الرحمن الرحیم)
یامبر
صلى الله علیه و آله فرمود: کسى که دخترم فاطمه علیهاالسلام را دوست بدارد
در بهشت با من است، و کسى که او را دشمن بدارد در آتش جهنم است. محبت
فاطمه علیهاالسلام در صد مورد فایده دارد که آسان ترین آن موارد هنگام مرگ و
در قبر و کنار میزان اعمال و در قیامت و در صراط و هنگام حساب است.
وکسى
که دخترم فاطمه علیهاالسلام از او راضى باشد من از او راضى هستم، و کسى که
من از او راضى باشم خدا از او راضى است، و کسى که فاطمه بر او غضبناک باشد
من بر او غضب مى کنم، و کسى که من بر ا و غضب کنم خداوند بر او غضب مى
کند. واى به حال کسى که به فاطمه و ذریه و شیعیانش ستم کند.
[ بحار الانوار: ج 27 ص 116 ح 94 از ایضاح دفائن النواصب.]
مسلمان شدن(هام)نبیره شیطان بدست پیامبر(ص)
روزى
پیغمبر اسلام صلّى اللّه علیه و آله در بین کوه هاى مکّه قدم مى زد، چشمش
افتاد به مردى بلند قامت ، به او فرمود: تو از جنّیان هستى ، اینجا چه مى
کنى؟
گفت : من هام فرزند هیثم فرزند قیس فرزند ابلیس هستم .
حضرت فرمود: بین تو و ابلیس دو پدر فاصله است؟
