احادیثی ناب و خواندنی درباره یقین

احادیثی ناب و خواندنی درباره یقین

 

امام صادق علیه ‏السلام:
اَلرَّوحُ وَ الرّاحَةُ فِى الرِّضا وَ الیَقینِ وَ الهَمُّ وَ الحَزَنُ فِى الشَکِّ وَ السَّخَطِ؛
خوشى و آسایش، در رضایت و یقین است و غم و اندوه در شکّ و نارضایتى.
(مشکاة‏الأنوار، ص 34) 

 

امام صادق(ع) می فرمایند:
لا یَستَیقِنُ القَلبُ اَنَّ الحَقَّ باطِلٌ اَبَدا وَ لا یَستَیقِنُ اَنَّ الباطِلَ حَقٌّ اَبَدا
هرگز دل به باطل بودن حق و به حق بودن باطل یقین نمى ‏کند

 

 امام صادق علیه‏ السلام :
حُرِمَ الحَریصُ خَصلَتَینِ وَ لَزِمَتهُ خَصلَتانِ: حُرِمَ القَناعَةَ فَافتَقَدَ الرّاحَةَ وَ حُرِمَ الرِّضا فَافتَقَدَ الیَقینَ؛
حریص از دو خصلت محروم شده و در نتیجه دو خصلت را با خود دارد: از قناعت محروم است و در نتیجه آسایش را از دست داده است، از راضى بودن محروم است و در نتیجه یقین را از دست داده است.
(بحارالانوار، ج70، ص161)

امام على علیه ‏السلام :
إنَّ المُؤمِنَ مَن یُرى یَقینُهُ فی عَمَلِهِ، وَ المُنافِقُ مَن یُرى شَکُّهُ فی عَمَلِهِ؛
در عمل مؤمن یقین دیده مى ‏شود و در عمل منافق شک.
(عیون الحکم والمواعظ، ص152)

یا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ

یا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ

دعای امیرالمومنین (ع)

 

دعا ارتباط نیازمندانه بنده با ذات حق تعالی، برای رفع نیازهای دنیوی و اخروی است.  استجابت دعا، مانند هر پدیده دیگری، قوانین آداب و شروطی دارد که با وجود آن آداب و شرایط است که دعا به اجابت می رسد و اگر آن شرایط موجود نباشد، یا مانعی در استجابت آن باشد که ما به آن علم نداریم.

---

 

ابن عباس گوید: علی بن ابی طالب روی به پیغمبر آورد و چیزی از آن حضرت خواست پیغمبر باو فرمود: یا علی بآن که مرا پیغمبری بحق(برای مردم)فرستاد سوگند که نزد من هیچ از کم و بیش نیست ولی تو را چیزی می آموزم که دوست من جبرییل برای من آورد و گفت یا محمد این هدیه ای است از نزد خدای عز و جل که تو را بآن گرامی داشته و به هیچ کس از پیغمبران پیشین این هدیه را نداد و آن نوزده جمله است که هر دلسوخته و هر مصیبت زده و هر اندوهناک و هر غمناک و هر کسی که در خطر دزد و آتش سوزی باشد آن ها را بخواند و هر بنده ای که از پادشاهی بترسد آن کلمات را بگوید خداوند برای او وسیله رهایی فراهم سازد و آن نوزده جمله است که چهار جمله آن بر پیشانی اسرافیل نوشته شده و چهار جمله اش بر پیشانی میکاییل و چهار جمله بر گرداگرد عرش و چهار جمله اش بر پیشانی جبرییل و سه کلمه آن در جایی که خدا خواسته است علی ابن ابی طالب عرض کرد: یا رسول الله چگونه آن ها را بخوانیم؟ فرمود:

دلنوشته برای حضرت زهرا (س)

دلنوشته برای حضرت زهرا (س)  

 

شعله های عشق
من اشک های تو را بر کوبه های کوچه پس کوچه های سرد و خسته مدینه یافتم. خط تو را که بر پوست هر ستاره، غزل آفتاب را می نوشتی، خواندم. من نشان کبودین تو را از قافله هایی که از کناره بقیع می گذشتند گرفتم.... این شعله های عشق توست که انسان خسته را به میهمانی آفتاب می خواند. در حجم نگاه تو افق هم رنگ می باخت.

 

سبزی این سال ها هنوز وام دار آن نگاه بلندی است که از قله ناپیدای تو سر زد. من با نوای آشنای تو از قناعت انجمادها و از پس کوچه های حقیر خلافت ها رهیدم... اوج تسلیت تو را آن جا که مردِ راه را پای انداخت شناختم. من در خاموشی قبرت تابش هزاران خورشید را دیدم. اگر قبرت را نشانی نیست چه باک؟ هر سنگْ نبشته ای حکایت تو را دارد.

 

**********************

نامت که می ‏آید...
نامت چه آسان بر لب‏ها می‏نشیند و یادت، چه داغ‏ها بر دل‏ها می‏نشاند. نامت که می ‏آید، ذهن‏ها لحظه‏ های درنگ را می‏دوند و... می‏روند به کوچه‏ ای گم شده و متروک و تنها انگار می‏بینند تو را؛ با جامه‏ ای رنگین و سرخ فام، از خون و خاک. بازویی کبود ـ که هماره بوسه‏ گاه پدر بود. 

نامت که می‏ آید، فرشته‏ ها می‏ آیند به شاعران الهام دهند، تا از تو حرف بزنند. بَعد، شعرها را می‏برند به آسمان. خاک، حرفِ تو را نمی‏زند و خاکیان. اصلاً نمی‏توانند از تو حرف بزنند. فقط می‏ مانند چاه‏ها، که آنها را هم، علی علیه‏السلام هم‏رنگ آسمان‏ها کرد. این همه، نشانِ توست، اما تو مثل این‏ها نیستی!

نامت که می ‏آید، آفتاب، شرمنده می‏ شود و خاموش!

منابع:
hawzah.net
sedighe.ir.domains.blog.ir

مقام علمی حضرت فاطمه زهرا (س)

مقام علمی حضرت فاطمه زهرا (س) 

 

فضایل و کمالات حضرت زهرا سلام الله علیها، مانند فضایل سایر معصومان است

 

فاطمه بهترین زنان دو عالم است، افضل از همه بانوان جهان که از مقام عصمت کبری برخوردار بود، و از هر حیث نسبت به بانوان جهان برتری و الگوی زنان بعد از خود است.

حضرت فاطمه سلام الله علیها 

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها  (۵ بعثت -۱۱ق)، دختر گرامی پیامبر اسلام و حضرت خدیجه، همسر امام علی علیه السلام و مادر امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام است.

 

حضرت فاطمه سلام الله علیها در دین اسلام جایگاه بسیاری رفیعی دارد و به ویژگی های متعددی ممتاز است. آن حضرت معصومه است و 12 امام شیعه از نسل آن حضرت هستند. سوره و آیاتی از قرآن همچون سوره کوثر، سوره انسان، آیه تطهیر و آیه مودت در حق آن حضرت و همسر و فرزندانش نازل گردیده است و دوستی و دشمنی با آن حضرت به منزله دوستی و دشمنی با پیامبر است. همچنین مطابق با روایتی از پیامبر اکرم (ص) آن حضرت سیدة نساء العالمین (بزرگ بانوی زنان جهانیان) است.

 

آن حضرت در سال دوم یا سوم هجری با امام علی علیه اسلام ازدواج نمود. در آیاتی از قرآن آن حضرت به همراه همسر و دو پسرش به عنوان اهل بیت پیامبر اکرم (ص) خوانده شدند و به شدت مورد عنایت پیامبر اسلام (ص) بودند.

 

احادیثی ناب از معصومین (س)درباره عفت و پاکدامنی

احادیثی ناب از معصومین (س)درباره عفت و پاکدامنی

امام علی(ع) می فرماید: عفّت، سرآمد هر خوبى است

 

1- امام باقر علیه السلام:
فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً قَالَ قُولُوا لِلنَّاسِ أَحْسَنَ مَا تُحِبُّونَ أَنْ یُقَالَ لَکُمْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُبْغِضُ اللَّعَّانَ السَّبَّابَ الطَّعَّانَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ السَّائِلَ الْمُلْحِفَ وَ یُحِبُّ الْحَیَّ الْحَلِیمَ الْعَفِیفَ الْمُتَعَفِّفَ.
درباره این گفته خداوند که «با مردم به زبان خوش سخن بگویید» فرمود: بهترین سخنى که دوست دارید مردم به شما بگویند، به آنها بگویید، چرا که خداوند، لعنت کننده، دشنام دهنده، زخم‏زبان زن بر مؤمنان، زشت‏گفتار، بدزبان و گداى سمج را دشمن مى‏دارد و با حیا و بردبار و عفیفِ پارسا را دوست دارد.
امالى(صدوق) ص 254 ، ح 4

 

--------------------------------------------------

2- پیامبر صلى الله علیه و آله:
عِفُّوا تَعِفُّ نِساؤُکُم؛
پاکدامن باشید تا زنانتان پاکدامن باشند.
کافی(ط-الاسلامیه) ج 5 ، ص 553 ، ح 3

 

--------------------------------------------------

3- امام على علیه السلام:
صیانَةُ المَراَةِ اَنعَمُ لِحالِها وَ اَدوَمُ لِجَمالِها؛
محفوظ بودن زن، براى سلامتى ‏اش مفیدتر است و زیبایى او را با دوام‏تر مى ‏کند.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 405 ، ح 9286

 

--------------------------------------------------

4- امام على علیه السلام:
عِفَّتُهُ (الرَّجُل) عَلى قدرِ غَیرَتِهِ؛
پاکدامنى مرد به اندازه غیرت اوست.
نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 477 ، حکمت‏47

 

دلنوشته ای زیبا

  دلنوشته ای زیبا

 

کاش می دویدم اما...

" إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ "

در هیاهوی زندگی دریافتم ؛
چه بسیار دویدن ها که فقط پاهایم را از من گرفت
در حالی که گویی ایستاده بودم

چه بسیار غصه ها که فقط باعث سپیدی موهایم شد
در حالی که قصه ای کودکانه بیش نبود

دریافتم کسی هست که
اگر بخواهد "می شود" و اگر نخواهد "نمی شود"
"به همین سادگی"

کاش می دویدم
اما غصه نمی خوردم
فقط او را می خواندم و بس ... 

 

آیات بخوانید که ماه علی گرفت

آیات بخوانید که ماه علی گرفت

 

آیات بخوانید که ماه علی گرفت
دستی رسید و راه نگاه علی گرفت

بابا رسید و دید گلش را و آه...
نه... آهی مجال گفتن آه علی گرفت

دست خدا دو دست به زانو گرفته بود
کشتی شکسته بود و پهلو گرفته بود

آتش زبانه از در و مسمار می کشید
دستی شکسته منت دیوار می کشید

یکسو تمام خصم علی را ... و یکطرف
یک بانوی خمیده و بیمار می کشید

با حال مضطرش ز همه رو گرفته بود
کشتی شکسته بود و پهلو گرفته بود

آنانکه که زخم بر پر و بال ملک زدند
بر زخمهای تازه حیدر نمک زدند

با حرص بی هوا جلوی چشم شوهرش
بانوی آسمان و زمین را کتک زدند

چادر به خون تازه دگر خو گرفته بود
کشتی شکسته بود و پهلو گرفته بود

زهرا میان کوچه زمین خورد و... یاعلی
برخواست و دوباره زمین خورد و یاعلی

یک قطره اشک از دل هفت آسمان چکید
گویا تمام عرش زمین خورد و... یاعلی

با اشک آسمان دم یاهو گرفته بود
کشتی شکسته بود و پهلو گرفته بود

دیگر صدای ناله زینب عجیب شد
چیزی شبیه ناله امن یجیب شد

پنجاه سال بعد دوباره همان صدا پیچید
و قتلگاه پر از بوی سیب شد

قاتل به دست خنجر و گیسو گرفته بود
کشتی شکسته بود و پهلو گرفته بود

ایام فاطمیه از کی شروع و در چه تاریخی تمام می شود؟

ایام فاطمیه از کی شروع و در چه تاریخی تمام می شود؟

دربارة تاریخ شهادت حضرت زهرا (س) روایات مختلف و متضاد است. از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر (ص).
میان علمای شیعه، دو تاریخ مشهور و مقبول است: یکی هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر (ص) و دیگری نود و پنج روز.
با توجه به رحلت پیامبر اسلام (ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخة سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل ، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می‌ خوانند.
اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می‌ خوانند.

ایام فاطمیه جمعا 6 روز می باشد، 3 روز در ماه جمادی الاول و 3 روز در ماه جمادی الثانی. بنابراین فاطمیه اول از 13 تا 15جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد. ظاهراً علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)،29روز بوده باشند،حال آنکه درصورت کامل بودن ماههای قبل،روز شهادت 13جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری 29 روزه و حداکثر 4 ماه قمری 30 روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند.

 

دانلود مداحی فاطمیه زیبای حاج محمود کریمی (یواش گریه کن علی)

دانلود مداحی فاطمیه زیبای حاج محمود کریمی (یواش گریه کن علی)

 

دریافت
حجم: 1.1 مگابایت

همه چیز درباره شهادت حضرت زهرا (س)

  همه چیز درباره شهادت حضرت زهرا (س) 

رویداد‌های تلخ، شرایط سخت بیماری و دوری از پدر بیش از پیش شرایط جسمى و وضعیت روحى حضرت زهرا (س) را دشوارتر می‌کرد، اما حضرت فاطمه (س) با اینکه روز به روز پیکرش آب مى‌‌شد، هیچ شِکوه‌ای از بیماری نداشت.

در هنگام یورش حاکمان غاصب به خانه‌اش، حضرت زهرا (س) به گونه‌ای میان درب و دیوار آسیب دیدند که علاوه بر صدمه‌های سخت، جنین ایشان نیز سقط شد و تازیانه های بیشماری بر جان و روح او نشست. همه این رویدادهای تلخ و دردناک حضرت زهرا (س) را به بستر بیماری کشاند و به شهادت ایشان منجر شد.

حضرت امام حسن مجتبى (ع) در یک مجلس مناظره در حضور معاویه خطاب به مغیرة بن شعبه فرمود: «انت الذى ضربت فاطمة بنت رسول‌اللَّه صلى اللَّه علیه و آله حتى ادمیتها و القت ما فى بطنها...؛ تو مادرم را زده و مصدوم و مجروح ساختى، تا اینکه او بچه ‌اش را سقط کرد...» (1)

حضرت امام صادق (ع) با تصریح بیشتر در مورد علت بیمارى و شهادت فاطمه (س) مى‌‌فرمایند: «و کان سبب وفاتها ان قنفذا مولى الرجل لکزها بنعل السیف بامره فاسقطت محسنا، و مرضت من ذلک مرضا شدیدا؛ سبب شهادت فاطمه (س) این بود که قنفذ (غلام خلیفه دوم) با غلاف شمشیر او را زده و بچه ‌اش را کشت و مادرم از این جهت به بستر بیمارى افتاد.» (2)

حضرت فاطمه (س)، به ام ‌سلمه فرمود: برایم آبى آماده کن تا بدان غسل کنم، ام‌ سلمه آب را آورد و او غسل کرد و جامه پاکى پوشید، دستور داد بسترش را در وسط اتاق بگستراند،به طرف راستش رو به قبله خوابید و دست راستش را زیر صورتش گذاشت. (3)

راه های جذب محبت در گفتار ائمه اطهار (ع)

  راه های جذب محبت در گفتار ائمه اطهار (ع) 

 

صورت گشاده و خندان:
حسن البشر اول العطاء و اسهل السخاء

حضرت علی علیه السلام می فرماید:
رخسار نیکو اولین هدیه و راحت ترین بخشش است.

و فرمود:
صورت گشاده و باز تو، اول نیکی توست و دلالت بر بزرگواری تو می کند.

و فرمود:
صورت باز آتش دشمنی را خاموش می کند.

و باز فرمود:
صورت باز و گشاده ریسمان محبت است و فرمود: کار نیک و صورت باز، محبت می آورد و انسان را به بهشت می رساند.

و فرمود:
صورت گشاده، روش هر آزاده است.

 

آیا امر به معروف و نهی از منکر در هر شرایطی واجب است؟

  آیا امر به معروف و نهی از منکر در هر شرایطی واجب است؟

 

امر به معروف و نهی از منکر به طور مستقیم با دین و دنیا و آبروی افراد در ارتباط است و لذا از حساسیت ویژه ای برخوردار است. همان گونه که رها کردن این واجب الهی، هلاکت بار و خطر آفرین است، اجرای آن نیز بدون رعایت حدود و توجه به شرایط و مراتب و روحیات و ظرفیت افراد، زیان بار خواهد بود.

حال باید دید، آیا با دیدن هر گناهی از فرد باید به او تذکر بدهیم؟ استفتاء مراجع عظام تقلید در این باره را در ادامه بخوانید؛

مقام معظم رهبری
سؤال: آیا با دیدن هر گناهی از فرد باید به او تذکر بدهیم؟ و آیا اگر بدانیم با تذکر ما آگاه نمی‌شود باز هم باید تذکر بدهیم؟

جواب: اگر شرایط امر به معروف و نهی از منکر، از جمله احتمال تاثیر فراهم باشد، واجب است وگرنه وظیفه‌ای ندارید.

حضرت آیت‌الله  سیستانی
امر به معروف و نهی از منکر، در صورتی واجب می‌شود که انجام دادن معروف واجب، و انجام دادن منکر حرام باشد، و در این صورت امر به معروف و نهی از منکر واجب کفائی است، و اگر بعضی از افراد به این وظیفه عمل کنند، از دیگران ساقط می‌شود، ولی بر همه لازم است که اگر با فعل حرام و ترک واجبی مواجه شدند بی‌تفاوت نباشند، و انزجار خود را با گفتار و کردار ابراز نمایند و این مقدار واجب عینی است.

هرساعت از شبانه روز متعلق به کدامیک از ائمه اطهار(ع) است؟

  هرساعت از شبانه روز متعلق به کدامیک از ائمه اطهار(ع) است؟ 

 

طبق روایات هر ساعت از شبانه روز متعلق به یکی از ائمه اطهار است که برای توسل به ایشان مناسب است این ساعات را بدانیم.

1- ساعات آخر شب، یک ساعت قبل از طلوع فجر توسّل به حضرت زهرا (علیه السلام ): به جهت رحمت و مغفرت.

2- از طلوع فجر تا طلوع آفتاب، ساعت توسّل به جناب امیرالمؤمنین علی ( علیه السلام ): برای رفع ظلم ، انتقام و دفع مکر.

3- از طلوع آفتاب ساعت توسّل به امام حسن (علیه السلام): برای رفع ظلم، انتقام و دفع مکر .

4- از ساعت سوّم ، از تابش شعاع خورشید تا بلند شدن روز، مختص به امام حسین (علیه السلام ): به جهت رحمت و مغفرت الهی .

5- ساعت بعدی، از بلند شدن روز است تا زوال آفتاب، توسّل به امام سجّاد (علیه السلام): ایمنی یافتن از شرّ سلطان جائر و شیطان و معزز بودن در نظر سلطان.

آیا اجنه ‌می‌توانند در زندگی انسان ورود کنند؟

  آیا اجنه ‌می‌توانند در زندگی انسان ورود کنند؟

 

یک کارشناس مذهبی با ابراز این عقیده که که جنیان، توانایی برخی تصرفات در دنیای مادی را دارند، عنوان کرد: در قرآن کریم و در ترجمه آیه‌ای از سوره نمل، می‌خوانیم "عِفریتی از جنّ (که دارای قدرت و زیرکی خاصّی بود به سلیمان) گفت من آن را نزد تو می‌آورم، پیش از آن که از جای خود برخیزی" با توجه به این آیه و آیاتی دیگر از قرآن کریم، باید پذیرفت که امکان حضور و تاثیرگذاری جنیان در دنیای مادی ما نه تنها منتفی نیست، بلکه کاملا ممکن است.

یوسفی‌کیا، کارشناس مذهبی در رابطه با نقش اجنه در زندگی انسان عنوان کرد: در جهان خلقت علاوه بر موجوداتی که قابل حس با حواس پنجگانه ما هستند، موجودات دیگری نیز وجود دارند که به صورت طبیعی برای ما قابل درک حسی نیستند که جنیان از شمار همین موجودات به شمار می‌روند؛ اعتقاد به وجود جن اختصاص به اسلام ندارد، بلکه در دیگر ادیان ابراهیمی نیز وجود آنها پذیرفته شده است.

جنیان همچون انسان‌ها، راه خیر و شر را برمی‌گزینند
وی تصریح کرد: در نگاه اسلامی، جنیان همچون انسان‌ها موجوداتی صاحب اختیار هستند و می‌توانند مسیر و خیر و شر را با اختیار خود برگزینند که این مطلب نیز به روشنی از آیات قرآن قابل فهم است؛ خلقت جنیان پیش از انسان‌ها انجام گرفته و از این رو ابلیس که در شمار جنیان بوده، در زمان خلقت حضرت آدم دارای حیات چندین هزارساله بوده است.

صله رحم در کلام معصومین(س)

صله رحم در کلام معصومین(س)

 

اسلام صله رحم و رسیدگی به بستگان را به عنوان یک ارزش الهی واجب کرده است

 

«صله» در لغت به معنای احسان و دوستی آمده است و مراد از «رَحِم» خویشاوندان و بستگان است در اصطلاح، صله رحم محبت و سلوک داشتن با خویشان و نزدیکان است.

عروة بن یزید از امام صادق علیه السلام  درباره تفسیر آیه «وَ الذینَ یصلونَ ما اَمرَ اللهُ بهِ اَن یوصلَ» پرسید. آن حضرت پاسخ داد:مراد از کسانی که خداوند پیوستن به آنان را فرمان داده، خویشاوندان توست. بنابراین، صله رحم، پیوند با تمام خویشان می باشد، بدیهی است که خویشاوند هر قدر به انسان نزدیک تر باشد. وظیفه او در حفظ پیوند، شدیدتر و لازم تر است.

اسلام تحکیم پیوندهای خویشاوندی واستحکام روابط خانوادگی را به شدت مورد تأکید و توجه قرار داده و صله رحم و رسیدگی به بستگان را به عنوان یک ارزش الهی واجب کرده است و خدای متعال آن را در ردیف پرستش خویش قرار داده، می فرماید:
«وَ اعبُدوا اللهَ وَ لاتُشرکُوا بِهِ شَیئاً وَ بالوالِدینِ احساناً و بِذِی القُربی…»
خدا را بپرستید و هیچ چیز را شریک او قرار ندهید و به پدر و مادر و خویشان نیکی کنید.

در جای دیگر می فرماید: «و اتَّقوا اللهَ الَّذی تَسائَلونَ بِهِ‌ و الاَرحامَ انَّ اللهَ کانَ عَلیکُمْ رَقیباً» بترسید از آن خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست می کنید؛ و درباره ارحام کوتاهی نکنید، همانا خداوند مراقب شماست.

احادیث خواندنی درباره صله رحم
شما می توانید چهل حدیث درباره  صله رحم را اینجا بخوانید.

قرآن کریم:
وَ اعْبُدُوا اللّه َ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْأً وَ بِالْوالِدَیْنِ اِحْسانا وَ بِذِى الْقُربى وَ الْیَتامى وَ الْمَساکِینِ وَ الْجارِ ذِى الْقُربى وَ الْجارِ الْجُنُبِ وَ الصّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَ ابْنِ السَّبیلِ وَ مَا مَلَـکَتْ اَیْمانُـکُمْ اِنَّ اللّه َ لا یُحِبُّ مَنْ کانَ مُخْتالاً فَخُورا؛
[سوره نساء، آیه ۳۶]
خدا را بپرستید و هیچ چیز را شریک او قرار ندهید! و به پدر و مادر خوبى کنید و همچنین به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و همسایه نزدیک و همسایه دور و دوست و هم نشین و در راه ماندگان و بردگان (خدمتکاران) خود، زیرا خداوند، کسى را که متکبّر و فخرفروش است، دوست ندارد.