حدیث روز/زنا شش پیامد دارد

حدیث روز/زنا شش پیامد دارد

 

پیامبر صلى الله علیه و آله

 فِى الزِّنا سِتُّ خِصالٍ: ثَلاثٌ مِنها فِى الدُّنیا وَ ثلاثٌ فِى الآخِرَةِ، فَاَمّا الَّتى فِى الدُّنیا فَیَذهَبُ بِالبَهاءِ وَ یُعَجِّلُ الفَناءَ وَ یَقطَعُ الرِّزقَ وَ اَمّا الَّتى فِى الآخِرَةِ فَسوءُ الحِسابِ وَ سَخَطُ الرَّحمنِ وَ الخُلودُ فِى النّارِ ؛
 

زِنا، شش پیامد دارد: سه در دنیا و سه در آخرت. سه پیامد دنیایى اش این است که: آبرو را مى بَرد، مرگ را شتاب مى بخشد و روزى را مى بُرد و سه پیامد آخرتى اش: سختى حسابرسى، خشم خداى رحمان و ماندگارى در آتش است.

مکارم الاخلاق ص 441 - خصال ص 321، ح

 

نسخه آیت‌الله ملکی تبریزی برای کنترل چشم!

نسخه آیت‌الله ملکی تبریزی برای کنترل چشم!

---

فردی نزد آیت‌الله آمیرزا جواد آقای ملکی تبریزی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) آمد و گفت: آقا! قبل از ازدواج، گاهی چشمم خطا می‌کرد، گفتم: ازدواج می‌کنم الحمدلله راحت می‌شوم، امّا هنوز هم خطا می‌کنم و یک موقعی چشمم به ناموس دیگران می‌افتد، استغفار می‌کنم، امّا چه کنم؟! گرفتارم، یک نسخه بدهید؟! فرمود: قانع نیستی. اگر به آن چه که داری قناعت داشته باشی، اعضاء و جوارحت این قناعت را لمس می‌کنند و این‌طور نمی‌شود.

---

 

اولیاء خدا یک نسخه داده اند که هر کس حتّی اگر تمکن مالی دارد، باید عمل کند و اتّفاقاً از لحاظ بهداشتی هم به دردمان می‌خورد. می‌گویند: اوّلاً گرسنه شو و بعد سراغ غذا برو. بعد هم موقعی که گرسنه هستی و سر غذا نشستی، یک مقدار که خوردی، دیدی همچنان می خواهی، بگو: نمی‌خواهم!

اگر می‌خواهی قانع بشوی، حتی موقعی که ولو تمکن مالی داری، کمتر بخور، به تعبیر عامیانه دائم پرس روی پرس می‌خوری که چه؟!

کارهایت را با نماز تنظیم کن!

کارهایت را با نماز تنظیم کن!

حضرت استاد مصباح - زید‌ عزّه - می‌فرمود: شهید بهشتی حین کار‏، ساعتش جلویش بود؛ حین اذان برای نماز از وسط جلسه پا می‌شد و به سرعت به نماز می‌ایستاد.

پیش از این‌ها ایشان دبیرستان دین و دانش را در قم راه اندازی کرده بودند. ایشان خودشان زبان درس میدادند و آقایان باهنر‎، مفتح و بنده هم کلاس داشتیم. وقتی که دستگاه ساواک ایشان را از قم بیرون کرد، حکم او را معلق کرد که در تهران هر روز احضاریه بزنند. در واقع این نوعی تبعید به تهران بود. او خانه‌ای در خیابان مولوی اجاره کرده بود. بنده هم هر از گاهی به دیدن ایشان می‌رفتم. روزی با بشاشت هرچه تمام تر به من گفتند:"نکته بسیار عجیبی را در نهج‌البلاغه یافتم." پرسیدم: چیست؟ فرمود: "حضرت علی علیه‌السلام فرموده: کارهایت را بر اساس اوقات نماز تنظیم کن. یعنی بگو بعد از نماز،  یک ساعت قبل از نماز، و یا یک ساعت بعد از نماز و... ."
باور کن ایشان با بشاشتی نقل می‌کرد که چقدر خوب و عالی است. امام ما محور در نظم کارها را نماز قرار داده است." 

راهکارهایی برای دوام حالات معنوی

راهکارهایی برای دوام حالات معنوی

 

---

وقتی پای سخنرانی مذهبی می نشینم یا کتاب مذهبی می خوانم یا روزهای بعد از اعتکاف یا مثلا وقتی از زیارت می آیم با عشق و شور فراوان عبادت می کنم، از نمازهایم لذت می برم، خیلی مراقب رفتارم هستم اما این آثار ماندگار نیست کم کم سست می شوم، می دانم که این روند کاملا طبیعی ست اما از شما می‌خواهم راهنمایی ام کنید که چگونه حال معنوی ام را حفظ کنم؟

---

 

در روایتی آمده : روزی حمران بن اعین به امام باقر علیه السلام عرضه داشت مطلبى دارم- خداوند بر عمر شما بیفزاید و به ما توفیق بهره‏مندى از وجود شما عنایت فرماید - و آن این است که ما وقتى در حضور شما هستیم و از بیانات شما استفاده می کنیم؛ از این محضر بیرون نمی شوم مگر با یک دل مهربان و حالت خوش- نسبت به دنیا بى‏اعتنا می شویم و این زخارف و ثروتهایى که در دست مردم است در نظر ما بى‏ارزش جلوه می کند ولى وقتى در اجتماع قدم می گذاریم و با بازار و بازرگانان مربوط می شویم محبت و علاقه بدنیا در دل ما جا باز می کند. حضرت فرمود البته اینها حالات قلب است گاهى سخت مى‏شود و گاهى نرم مى‏شود . (بحار الانوار-ترجمه جلد 67 و 68، ج‏1، ص: 57)

اما این نکته را نیز نباید فراموش کرد که شیطان همواره از فرصت های مختلف برای غافل کردن انسان و جدا نمودن وی از حالات خوش معنوی استفاده می نماید، لذا برای اینکه بتوانیم این حالات خوش را حفظ نمائیم چند راهکار پیشنهاد می‌دهیم :

آشی با یک وجب روغن برای سرلشگر

 ماه رمضان با تمام خیر و برکتش فرا رسیده است، اما شاید گرمی هوا و روزهای طولانی آن، کمی ماه رمضان امسال را سخت‌تر از سال‌های قبل کرده باشد. اما سالها پیش در این سرزمین جوانانی بودند که بسیار سخت تر از ما برای اجرای امر خدا قیام کردند و نه تنها بی هیچ شکایتی بلکه در اوج لذت در نمایش مباهات معشوق درخشیدند. مردانی که گرمی هوا و آتش گلوله دشمن و کمی غذا و... آنها را از اجرای فرمان الهی باز نمی داشت. با خاطراتشان همراه می شویم بدان امید که در لذت و خلوصشان شریکمان کنند:

ظهر است. سربازها با لب و دهان خشکیده جلو سالن غذاخوری صف کشیده‌اند. رادیو، دعای روز اول ماه رمضان را می‌خواند. گروهبان، با دلشوره به ساعتش نگاه می‌کند. صدای شیپور آماده باش، همه را به خود می‌آورد. همه خودشان را جمع و جور می‌کنند و برای استقبال از سرلشکر آماده می‌شوند. ماشین سرلشکر ناجی جلو ساختمان غذاخوری می‌ایستد. گروهبان به استقبال می‌رود. راننده ماشین زود پیاده می‌شود و در را برای سرلشکر باز می‌کند. سگ پشمالوی سرلشکر از ماشین پایین می‌پرد و دم تکان می‌دهد. لحظه ای بعد، سرلشکر می‌آید. همه به احترام او پا می‌کوبند. از رادیو دعا پخش می‌شود. سرلشکر، سیگارش را روشن می‌کند و با اشاره به گروهبان می‌فهماند که رادیو را خاموش کند. گروهبان دوان دوان می‌رود. سرلشکر همراه با سگ و راننده‌اش به طرف آشپزخانه راه می‌افتد.

خواب عبادت کنندگان‏

خواب عبادت کنندگان‏

امام صادق علیه السلام مى‏فرماید:

 خواب عبادت‏کنندگان متفاوت است از خواب ناآگاهان و غافلان.بندگان زرنگ حق یعنى آنان که اهل دانش و بینش و هوش و فراستند، به قدر ضرورت و براى رفع احتیاج و به فرموده قرآن مجید براى تأمین کمبود اعصاب و دفع کسالت و رفع خستگى مى‏خوابند، خواب اینان به دنباله هوا و هوس نیست، رسول اسلام صلى الله علیه و آله فرمود:

چشمم مى‏خوابد ولى قلبم بیدار است.

برگى از فضایل امام حسن(ع)

برگى از فضایل امام حسن(ع)‏

نویسنده: سید علی نقی میر حسینی

برگى از فضایل امام حسن(ع)‏

زندگى افتخارآمیز امام حسن مجتبى علیه‏السلام را مى‏توان به دو بخش کلى تقسیم کرد:

‏‏1. از کودکى تا امامت

این بخش، خود مى‏تواند داراى سه مرحله باشد:
‏الف) امام در عهد رسول الله صلى‌‏الله ‏علیه‏ و ‏آله‏ و سلّم‏
ب) امام در زمان خلفاء ثلاث‏
ج) امام در عصر خلافت پدر ‏

‏2. از شهادت پدر تا شهادت خودش‏

ظهور امام زمان در بیان امیرالمؤمنین على علیه السلام

ظهور امام زمان در بیان امیرالمؤمنین على علیه السلام

خداوند در آخرالزمان و روزگار سخت
مردى را مى انگیزد و او را به وسیله فرشتگان خود تایید کرده، یاران وى را حفظ مى کند و
با آیات و معجزات خودش او را یارى نموده و بر کره زمین مسلط مى گرداند تا آنجا که
عده اى از مردم با میل و گروهى به اجبار به دین خداوند مى گروند.

او زمین را پس از آن که پر از ظلم و ستم مى گردد،
پر از عدل و داد و نور و برهان مى کند.
تمام مردم جهان در برابر وى مطیع مى شوند. هیچ کافرى نمى ماند،
مگر این که مؤمن مى شود،
هیچ تبهکارى نمى ماند مگر این که اصلاح مى گردد.

در دوران سلطنت او درندگان در حال آشتى و صلح زندگى مى کنند و
زمینیان خود را رشد مى دهند و آسمان برکاتش را فرو مى ریزد،
گنج ها براى او آشکار مى شود، مدت چهل سال بر شرق و غرب حکومت
خواهد کرد.

خوشا به حال آن کسى که روزگار او را درک کند
و سخنان وى را بشنود.

بحار: ج 44، ص 20 و ج 52، ص 280.

---

اللهم عجل لولیک الفرج ، و العافیة و النصر ، و جعلنا من خیر اعوانه و انصاره و شیعته، و المستشهدین بین یدیه.آمین

پناه بى پناهان

پناه بى پناهان

‏

 

 یَا أُنْسَ کُلِّ مُسْتَوْحِشٍ غَرِیبٍ وَ یَا فَرَجَ کُلِّ مَکْرُوبٍ کَئِیبٍ وَ یَا غَوْثَ کُلِّ مَخْذُولٍ فَرِیدٍ وَ یَا عَضُدَ کُلِّ مُحْتَاجٍ طَرِیدٍ

اى آرامش هر ناآرام غریب! اى گشایش هر اندوهگین دل شکسته! اى کمک کننده هر خوار شده تنها! و اى یارى دهنده هر نیازمند رانده شده!

 

یافتن این معنا که در تمام هستى و آفرینش جز ذات مقدس او، پناه و تکیه گاهى وجود ندارد و غیر او یار و یاورى نیست و تنها اوست که در تمام گرفتارى‏ها و در دل غربت و تنهایى و به هنگام درماندگى و بیچارگى و به وقتى که همه انسان را از خود رانده‏اند به فریاد انسان مى‏رسد و درد دردمندان را دوا مى‏کند و بى پناه را پناه مى‏دهد، احتیاج به دقت در آیات قرآن و تاریخ امم و ملل دارد.

چشم، از دیدگاه روایات‏

چشم، از دیدگاه روایات‏

در زمینه وضع چشم از امیرالمؤمنین علیه السلام روایات مهمى به مضامین زیر نقل شده:

ألْعُیُونُ مَصائِدُ الشَّیْطانِ‏ «1».

دیده‏ها دام‏ها و تورهاى شیطان است.

ألْعَیْنُ رائِدُ الْفِتَنِ‏ «2».

چشم راهبرى به سوى فتنه‏هاست.

ألْقَلْبُ مَصْحَفُ الْبَصَرِ «3».

دل انسان جایگاه نقش دیده‏هاى اوست.

مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ أراحَ قَلْبَهُ‏ «4».

آن کس که دیده بپوشاند، دلش را آسوده ساخته است.

مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ قَلَّ أسَفُهُ وَأمِنَ تَلَفَهُ‏ «5».

راه‏هاى خلاصى از شیطان‏

 

راه‏هاى خلاصى از شیطان‏

 

بدون شک قدرت خلاصى از فریب او و نجات از راه‏هاى فریب و وسوسه او براى تو نیست مگر به چند چیز:

1- دوام مراقبت.

2- استقامت بر عبادت.

3- هراس از عظمت و قدرت خدایى که بر درون و برون تو آگاه است.

4- کثرت یاد حق در همه اوقات.

با توجه به این چهار واقعیت، انسان در مبارزه با شیطان قطعاً پیروز است، ولى کسى که در این امور اهمال کار است و اوقاتش را بیهوده تلف مى‏کند به یقین صید مناسبى براى این دشمن خطرناک است.

 

نکته ای که آیت الله بهجت به آن توجه داشتند!

نکته ای که آیت الله بهجت به آن توجه داشتند!

به آن چه می دانی عمل کن!

حضرت آیت الله بهجت (اعلی الله مقامه الشریف) از جمله نکاتی که در زمینه اخلاق مطرح می‌کردند و نسبت به آن عنایت داشتند این بود که می فرمودند: در همه کارها، اول از همه، مواظبت کنید آن چه را که یقین دارید، عمل کنید! تا آن‌چه را که نمی‌دانید خداوند متعال به شما عطا فرماید.

 این بیان ایشان برگرفته از روایاتی است که از رسول اکرم (صلوات الله علیه و آله) واهل بیت (علیهم السلام) به ما رسیده، که نمونه آن از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)  این است که فرمودند: «مَن عَمِلَ بِما یَعلَمُ، وَرَّثَهُ (عَلَّمَه) اللّه ُ عِلمَ ما لَم یَعلَم»؛ هر کس به آنچه می داند عمل کند، خداوند  این ارث را باقی می نهد که آن چه را نمی داند، به او می آموزد.1

اهل بیت (علیهم السلام) می فرمایند: شما آنچه را علم داری عمل کن خدای‌ تعالی آن چه را علم نداری به شما خواهد داد. این یک نکته‌ای ظریف است که ما آن چه را که از  مسلمات دین‌ است و روشن؛ وقتی به عمل آراستیم، نتیجه این عمل صالح نیل به علم الهی است که بس با ارزش و قیمتی است.

بیان نکات ظریف:

خیلی آقای بهجت حرف نمی‌زدند و دائم‌الذکر به نظر می‌آمدند. ایشان گاهی به مناسبتی چیزی می‌گفتند یا به دیگری می‌گفتند، وما هم باید حواسمان جمع می بود که سریع مطب را بگیریم و استفاده کنیم.

گاهی در ضمن لطایفی، نکات خیلی ظریف و دوست‌داشتنی را که متناسب با حال طرف بود بیان می کردند. یک روزی، شخصی در صحن مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها) به آقا برخورد کرده بود. به آقا گفته بود که حضرت آقا من خودم را گم کرده‌ام؛ می‌خواهم خودم را پیدا کنم، چکار کنم؟ آیت الله بهجت (رضوان الله تعالی علیه) فرموده بودند که برو در آن صحن یک اتاق و دفتری است به نام دفتر گمشدگان. بگو: من خودم را گم کرده ام، تا که در بلندگو شما را صدا کنند، ببینید آیا پیدا می‌شوید یا نه!

 

1. بحار، ج78، ص189

 

بد اخلاق ها منتظر فشار قبر باشند.

بد اخلاق ها منتظر فشار قبر باشند.


سعدبن­ معاذ یکی از بهترین اصحاب و یاوران پیامبر (صلوات الله علیه و آله) بود. او بزرگ و آقای انصار و از نخستین کسانی از مردم مدینه بود که اسلام آورد و پیامبر را به مدینه دعوت کرد. او بازوی ولایت و رسالت بود.

وقتی که خبر رحلت سعدبن­ معاذ را به پیامبر دادند، آن حضرت به سرعت با پای پیاده و برهنه به سوی جنازه سعد شتافتند در حالی که در بین راه عبا از دوش مبارکشان افتاد و حضرت اعتنایی نکردند.

به هنگام تشییع جنازه سعد دیدند که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) در پشت تابوت، سمت راست تابوت، جلوی تابوت و سمت چپ تابوت حرکت می­کنند. پرسیدند: «یا رسول الله، این چه حالی است که از شما می­بینیم؟!» فرمودند:

علامه جعفری در آغوش امام علی (علیه السلام)

علامه جعفری در آغوش امام علی (علیه السلام)

عنایت ویژه امام علی (علیه السلام)

متفکر و فیلسوف بزرگ، حضرت علامه محمدتقی جعفری; در تابستان 1376 در جمع تعدادی از اندیشمندان دربارة مهم‌ترین عامل موفقیت خویش در تحصیل علم و ترویج معارف نورانی اسلام و موفقیتی که در شرح و تفسیر نهج ‌البلاغه کسب نموده است، خاطره‌ای تکان‌دهنده و الهام‌بخش نقل فرمود که برای تمامی مشتاقان سعادت و رستگاری آموزنده و مفید فایده است:

اینجانب توفیقی را که در زمینة تحصیل علوم و ترویج مبانی دینی کسب کرده‌ام، از توجّه ویژه مولای متقیان علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) نسبت به خودم دارم.

پنج سفارش مهم پیامبر(ص) درباره ماه مبارک رمضان

حدیث روز/پنج سفارش مهم پیامبر(ص) درباره ماه مبارک رمضان

 

ابو الورد از امام محمد باقر علیه‎السلام روایت کرده است که: رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم در آخرین جمعه از ماه شعبان، خطبه‌اى براى مردم ایراد کرد و پس از حمد و ثناى الهى فرمود: اى مردم! ماهى بر شما فراز آمد که در آن، شبى هست (لیلة القدر) که از هزار شب بهتر است و آن ماه رمضان است.